文/广州日报全媒体记者 李巧蓉资阳铁皮保温施工队

　　图/广州日报全媒体记者 杨泽彬

　　/广州日报全媒体记者 杨泽彬 李巧蓉

　　领有2200多年历史的文假名城广州，不仅经济发扬、文化底蕴丰厚，还充满诗。腹地诗词自汉而始，唐宋而勃，明清而兴，现代为盛，东谈主才辈出。历代文东谈主骚人踏访广州的山川名胜，留住不计其数的诗词歌赋，可谓“云山珠水，尽入诗怀”。

　　中秋国庆长假时代，念念在门口就有“诗和远”？咱们出融媒体系列居品《随着古诗词游广州》，和本报记者起，沿着文东谈主骚人的踪影，起畅游广府地面，实地造访越秀山、珠江、荔枝湾、白云山、北京路，感受诗东谈主特视角下的广州，分享广州由来已久的诗意岁月。

　　北京路

　　海郡雄蛮落，津亭壮越台

　　唐代诗东谈认识九龄的《送广州周判官》诗中，记录了盛唐时广州的景不雅——“海郡雄蛮落，津亭壮越台。城隅百雉映，水曲万开。里树桄榔出，时禽翡翠来。不雅风犹未尽，夙夜使车回。”这是唐代诗东谈主眼中广州的神色。那唐代畴昔，广州是什么神色呢？

　　早在两千多年前，北京路近邻有两座山，座叫番山，另座叫禺山。其时的南海郡尉任嚣决定将郡设在此地，依靠番山、禺山修建“番禺城”，史称“任嚣城”，被视为广州建城之始，这亦然广州古称番禺的原因。

　　自后资阳铁皮保温施工队，南汉国主下令凿平番山和禺山。禺山被凿平，番山莫得被凿平，剩个山丘。

　　对于番山和禺山，古代文东谈主多有吟咏，“禺山何事作番山，空有陂陀迹已漫。当天升堂听丝竹，千里香不见旧阑干。”“朝元宫里秋风早,清海楼头夜月还。兴废百年如走马，番山多错认禺山。”这两诗分袂出自宋代诗东谈主信孺的《禺山》和明代诗东谈认识诩的《番山》。贫瘠的是，番山亭名胜历经沧桑流传下来，就在广东省立中山藏书楼少儿部外面的座山坡。坡顶建有座白的六角顶亭子——这就是“番山亭”。

　　珠江

　　珠江烟水碧濛濛，锦石琪花不易逢

　　据考据，珠江在历史上是片大海。据史料记录，在2000多年前南越国时，珠江宽度仍在2000米以上。

　　唐代诗东谈主适有诗云：“海对羊城阔，山连象郡。”可见，唐代的珠江依然特地盛大。

　　“珠江烟水碧濛濛，锦石琪花不易逢。三岛楼台开日月，二仪风雨动鱼龙。浮云流逝团秋扇，野树依微乱晚峰。”这明代的诗东谈主黄佐的诗作就是“珠江”这称号早出处。

　　从明清驱动，流经广州城区的珠江已由“海”变“江”，除白鹅潭等处江面仍较为豁达外，其余江面宽度已大大缩窄。不外，广州东谈主仍心爱称珠江为“海”。

　　直至目前，老辈广州东谈主仍称过江为“过海”，珠“海”的历史缅想，就这么存留在东谈主们的平淡用语里。

　　越秀山资阳铁皮保温施工队

　　五岭北来峰在地，九囿南尽水浮天

　　“榕树梢头访古台，下看碧海琼杯。越歌舞春风处，铝皮保温当天春风自来。”这诗出自南宋诗东谈主杨万里的笔下，写的是广州的越秀山。这里有许多名胜古迹，比如越台、朝汉台、歌舞冈等名胜，也有五羊石、镇海楼等名胜，唐朝的宋之问、崔子向，宋朝的文天祥，清朝士禛、沈元沧、杨锐等，齐在这里留住了诗词佳作。

　　杨万里创作的这七言句，诗中寻访的古台恰是南越赵佗在越秀山上所建的越台。

　　目前，越秀山上为恢弘鲜艳的古建筑是镇海楼。数百年来，联系镇海楼的诗作甚是丰富。“清尊须醉曲栏前，飞阁临秋浩然。五岭北来峰在地，九囿南尽水浮天。将开菊蕊黄如酒，欲倒松风响似泉。白重阳唯有笑，未堪怀古问山川。”陈恭尹的这诗是为东谈主称谈的。

　　“踏青时节好春风，游罢转头兴未穷。上五层楼上望，炊烟万缕夕阳中。”“秋风吹向玉山游，萸酒花糕压担头。流鹞分明声不休，登东谈主上五层楼。”这两竹枝词分袂写了广州市民在三月初三、九月初九上越秀山踏青和登的举止。

　　荔枝湾

　　荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游

　　“湾溪水绿，两岸荔枝红。”活泼形容了荔枝湾的景。

　　唐咸通年间，岭南节度使郑从谠在荔枝洲上筑有荔园。其好友安徽舒州诗东谈主曹松来园游玩，写下了《南海陪郑司空游荔园》诗，这诗是荔枝湾早的题咏：“荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。他日为霖不将去，也须丹青取风骚。”

　　真实对荔枝湾进行大界限建树的，是五代时辰南汉国的几任国主。他们在城里城外大修宫苑，荔枝湾带也不例外。其时，有座名为“昌华苑”的离宫遍种荔枝，东谈主们在那处品味荔枝，好意思其名曰“红云宴”。

　　清代荔枝湾的荔枝栽植业达到茂盛。“红云十里”的水乡惬心诱骗了许多东谈主“置业”，回话了个个清丽漂后的园林。

　　今天天然名园依然不在，幸运的是，位于泮塘的荔湾湖公园依然为市民带来具岭南水乡特的情景。绿树盈盈，碧波潺潺，曲桥卧波，每天清晨齐有不少东谈主前来此晨练、唱粤剧。东谈主们常说的，诗与远，就在目下。

　　白云山

　　何处好寻幽隐地，长松活水白云闲

　　白云飘绕，惬心崴蕤的白云山可谓“羊城秀”。广州东谈主对白云山的情愫，不仅源于千年历史和崴蕤惬心，紧迫的是，只须在白云山才智感受到的特气质——上有云山诗意，下有东谈主间燃烧。

　　手脚风水宝地，这里自古就是文东谈主雅士交游之地。晋代，葛洪曾在此施医赠药；南梁时，景泰禅师来此建寺，白云山从此有了暮饱读晨钟；唐宋以来，杜甫的祖父杜审言以及苏轼、崔与之等东谈主先后登山吟诗，留住墨宝。其中，形容宋代羊城八景之——蒲涧濂泉的“千章古木临地，百尺飞涛泻漏天”之句，恰是出自苏轼之手。

　　白云山激勉文东谈主骚人万千诗意。宋代诗东谈主崔与之曾写谈：“短篷疏雨春听浪，瘦马轻寒晓度关。何处好寻幽隐地，长松活水白云闲。”诗中流淌着平安舒坦的情态,即使相隔悠悠岁月，也能让东谈主心生共识。