5月16日，“风味姑苏·好意思好生存”体验季暨红蚂集中团27周年庆现场，艺术计划院好意思术计划所长处、《好意思术不雅察》杂志社社长杭春晓带来了场具想辨张力的演讲。他抛出个根柢的命题：文化和世界是什么相关？东好意思学和西现代之间存在着如何的可能？

在他看来：东与西，是在“相互误读”中融，并在误读中坐褥出新的文化。 对于两者的相关，他强调简直进犯的是，咱们能否在说明中构建这么种信念：西不错兼容东，东也不错兼容西。 从来不存在谁主谁，也需分出主次。

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他以艺术史为例，指出西现代艺术中的好多改革，碰巧受到了东玄学、画图与工艺的启发；而现代打算对西看法的罗致，也并非浅易师法，而是在原土语境中“再行助长”。关键不在于“正确”地清晰对，而在于以对等、怒放的心态，让不同的文化身领悟放碰撞、发酵。

杭春晓极端强调个历史功令：纵不雅文化的发展长河，莫得任何个峰是在阻滞现象下产生的。 从汉唐的丝路合资，到宋明的国际生意与文化交游，铁皮保温每次文化的欢叫，王人伴跟着对世界的拥抱。反之，阻滞只会致僵化。只须怒放、包容、拥抱世界，文化本人才气再行助长、再行发展。

这不雅点，恰好与红蚂蚁27年的执行酿成呼应。从造宇宙唯的居与木作博物馆，到构建红蚂蚁科技居文创园&艺术生存街区，红蚂蚁从未将“苏式好意思学”视为孑然的传统标志，而所以怒放姿态引入打算言语、非遗传承、现代艺术，让东好意思学在活态合资中不停腾达。

咱们需要的不是固守“纯碎”，而是在与世界的握续对话中，助长出属于这个期间的文化。 这不仅是艺术的向，亦然好意思好生存的向。

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